Наш путь — степной, наш путь — в тоске безбрежной,
В твоей тоске, о Русь!
И даже мглы — ночной и зарубежной —
Я не боюсь.
Пусть ночь. Домчимся. Озарим кострами
Степную даль.
В степном дыму блеснет святое знамя
И сабли сталь...
И вечный бой! Покой нам только снится
Сквозь кровь и пыль...
Летит, летит степная кобылица
И мнет ковыль...
И нет конца! Мелькают версты, кручи...
Останови!
Идут, идут испуганные тучи,
Закат в крови!
Закат в крови! Из сердца кровь струится!
Плачь, сердце, плачь...
Покоя нет! Степная кобылица
Несется вскачь!
7 июня 1908 г.
Битва па Куликовом поле, в районе рек Дона и Непрядвы, происшедшая 8 сентября 1380 г. между войском золотоордынского хана Мамая и ратью московского князя Дмитрия Донского, закончилась решительной победой русских и сыграла важную роль в освобождении Руси от монгольского ига. В «Собр. стих.» III (1912) Блок сопроводил цикл «На поле Куликовом» следующим примечанием: «Куликовская битва принадлежит, по убеждению автора, к символическим событиям русской истории. Таким событиям суждено возвращение. Разгадка их еще впереди». Тем самым Блок указал на современное звучание своих стихов. Куликовская битва занимала видное место в кругу мыслей Блока о судьбах России, о взаимоотношениях народа и интеллигенции, о грядущей революции. В частности, в статье «Народ и интеллигенция» (1908) образы стихотворного цикла получили такое истолкование: русский стан Дмитрия Донского — это «полуторастамиллионный» народ, неисчислимые силы которого пока еще дремлют в бездействии, а «вражий стан поганой орды» — это «несколько сот тысяч» интеллигентов, не умеющих найти путей к народу.
Вл. Орлов. Примечания // Блок А.А. Собрание сочинений в 8 т. Т.3. М., Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1960.
Известно, что в строе блоковских стихов о Родине образы «Русь моя» и «Жена моя» — всегда близки, всегда рядом. Вдумываясь в это, понимаешь, что подобная близость — больше, нежели поэтическая аналогия, метафора, выражающая страстную интимность патриотического чувства Блока. Эти две любви — к единственной женщине и к единственной на земле стране, Родине, — два высших Божественных зова жизни, две главные человеческие необходимости, которые, по Блоку, имеют общую природу, некие общие законы. И та, и другая любовь драматичны, в каждой свое неизбежное страдание, свой «крест», и поэт «бережно» несет его через всю жизнь <…>
Драма той и другой любви имеет в глубине своей и какие-то общие пути исхода, разрешения. Исход зависит от умения связать начала и концы жизни, понять бытие как целое.
Колобаева Л.А. Русский символизм. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000.
Цикл «На поле Куликовом»
1.
Река раскинулась. Течет, грустит лениво
моет берега.
Над скудной глиной желтого обрыва
В степи грустят стога.
О, Русь моя! Жена моя! До боли
Нам ясен долгий путь!
Наш путь — стрелой татарской древней воли
Пронзил нам грудь.
Наш путь — степной, наш путь — в тоске безбрежной,
В твоей тоске, о Русь!
И даже мглы — ночной и зарубежной —
Я не боюсь.
Пусть ночь. Домчимся. Озарим кострами
Степную даль.
В степном дыму блеснет святое знамя
И сабли сталь...
И вечный бой! Покой нам только снится
Сквозь кровь и пыль...
Летит, летит степная кобылица
И мнет ковыль...
И нет конца! Мелькают версты, кручи...
Останови!
Идут, идут испуганные тучи,
Закат в крови!
Закат в крови! Из сердца кровь струится!
Плачь, сердце, плачь...
Покоя нет! Степная кобылица
Несется вскачь!
7 июня 1908 г.
Битва па Куликовом поле, в районе рек Дона и Непрядвы, происшедшая 8 сентября 1380 г. между войском золотоордынского хана Мамая и ратью московского князя Дмитрия Донского, закончилась решительной победой русских и сыграла важную роль в освобождении Руси от монгольского ига. В «Собр. стих.» III (1912) Блок сопроводил цикл «На поле Куликовом» следующим примечанием: «Куликовская битва принадлежит, по убеждению автора, к символическим событиям русской истории. Таким событиям суждено возвращение. Разгадка их еще впереди». Тем самым Блок указал на современное звучание своих стихов. Куликовская битва занимала видное место в кругу мыслей Блока о судьбах России, о взаимоотношениях народа и интеллигенции, о грядущей революции. В частности, в статье «Народ и интеллигенция» (1908) образы стихотворного цикла получили такое истолкование: русский стан Дмитрия Донского — это «полуторастамиллионный» народ, неисчислимые силы которого пока еще дремлют в бездействии, а «вражий стан поганой орды» — это «несколько сот тысяч» интеллигентов, не умеющих найти путей к народу.
Вл. Орлов. Примечания // Блок А.А. Собрание сочинений в 8 т. Т.3. М., Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1960.
Известно, что в строе блоковских стихов о Родине образы «Русь моя» и «Жена моя» — всегда близки, всегда рядом. Вдумываясь в это, понимаешь, что подобная близость — больше, нежели поэтическая аналогия, метафора, выражающая страстную интимность патриотического чувства Блока. Эти две любви — к единственной женщине и к единственной на земле стране, Родине, — два высших Божественных зова жизни, две главные человеческие необходимости, которые, по Блоку, имеют общую природу, некие общие законы. И та, и другая любовь драматичны, в каждой свое неизбежное страдание, свой «крест», и поэт «бережно» несет его через всю жизнь <…>
Драма той и другой любви имеет в глубине своей и какие-то общие пути исхода, разрешения. Исход зависит от умения связать начала и концы жизни, понять бытие как целое.
Колобаева Л.А. Русский символизм. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000.