«Вхожу я в темные храмы…»

,

Совершаю бедный обряд.

Там жду я Прекрасной Дамы

В мерцаньи красных .

 

В тени у высокой колонны

Дрожу от скрипа дверей.

А в лицо мне глядит, озаренный,

Только образ, лишь сон о Ней.

 

О, я привык к этим

Величавой Вечной Жены!

Высоко бегут по

Улыбки, сказки и сны.

 

О, Святая, как ласковы свечи,

Как отрадны Твои черты!

Мне не слышны ни вздохи, ни речи,

Но я верю: Милая — Ты.


25 октября 1902 г.

Первое блоковское стихотворение, в котором героиня названа Прекрасной Дамой. Как и в отношении Луны, по-видимому, часто подразумеваемой в этой книге («Она», «Ты»), поэт избегает прямо называть сакрализированное имя, чтобы не профанировать его. Мэтр московских символистов В. Я. Брюсов воспринял данное стихотворение как программное для Блока.

Кормилов С.И. Комментарии // Блок А. А. Стихотворения. М.: Изд-во Эксмо, 2006.


Блок любимую девушку представляет как образ вечности, символическое воплощение мистических предчувствий и видений. Ее реальная прогулка превращается в блоковском стихотворении в таинственные изгибы какого-то символического пути. Все, к чему прикасается лирический герой «Стихов Прекрасной Даме», превращается в тайный знак.

Сухих И.Н. Русская литература для всех. В 3 т. М.: Издательство «КоЛибри», 2022.


Образ Прекрасной Дамы лишен, подобно сну, отчетливых очертаний, он возникает из отраженных, косвенных знаков ― отсветов, шорохов, шелестов, вздохов, бегущих улыбок…

Колобаева Л.А. Русский символизм. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000.