…Ахматова восприняла Великую Отечественную войну как искупление народом исторического греха революции и безбожия, обернувшегося неисчислимыми жертвами. Ее патриотические стихи тех лет ― вполне в духе советской поэзии, но ничего неорганичного для Ахматовой в этом не было. «Мужество» даже было напечатано в главной газете страны, органе ЦК ВКП(б) «Правда» 8 марта 1942 г.
Русская литература XIX-XX веков: В 2 т. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2001.
В последней части стихотворения перед нами встает образ Времени, каким он создан поэтессой. Так же лаконично, как охарактеризовано то, «что совершается ныне», обозначены все вехи времени: это мировая (даже космополитическая, поскольку не только христианская) культура, неотторжимой частью которой является российская, это события современности, стоящие на развилке между советской историей и «большим временем» культуры, это будущее — «внуки», которым будет передана и завещана культура. Нерасторжимая связь времен и поколений — в общем процессе развития культуры, в борьбе против тех, кто тщится растоптать логос, культуру и культурную память, — вот как можно было бы расшифровать то, «что ныне лежит на весах и что совершается ныне».
Сапир А.М. Опаленные страницы: Перечитывая литературу о Великой Отечественной войне // Филологический класс. 2009. № 1 (21).
Любовь к родному языку становится важной чертой русского патриотизма. В суровые годы Великой Отечественной войны Анна Ахматова пишет ставшее хрестоматийным стихотворение «Мужество». Поэт, перечисляя потери народа в годы войны, считает, что нельзя потерять свой язык, объединяющий общество в единую нацию, сохраняющий в памяти народной историю и осуществляющий связь поколений. Без языка нет народа, «Без языка и колокол нем», ― гласит народная мудрость.
Табакова З.П. Патриотизм как базовый концепт русской ментальности // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. 2016. № 5 (60).
Мужество
Мы знаем, что ныне лежит на весах
что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без , ―
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки!
1942 г.
…Ахматова восприняла Великую Отечественную войну как искупление народом исторического греха революции и безбожия, обернувшегося неисчислимыми жертвами. Ее патриотические стихи тех лет ― вполне в духе советской поэзии, но ничего неорганичного для Ахматовой в этом не было. «Мужество» даже было напечатано в главной газете страны, органе ЦК ВКП(б) «Правда» 8 марта 1942 г.
Русская литература XIX-XX веков: В 2 т. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2001.
В последней части стихотворения перед нами встает образ Времени, каким он создан поэтессой. Так же лаконично, как охарактеризовано то, «что совершается ныне», обозначены все вехи времени: это мировая (даже космополитическая, поскольку не только христианская) культура, неотторжимой частью которой является российская, это события современности, стоящие на развилке между советской историей и «большим временем» культуры, это будущее — «внуки», которым будет передана и завещана культура. Нерасторжимая связь времен и поколений — в общем процессе развития культуры, в борьбе против тех, кто тщится растоптать логос, культуру и культурную память, — вот как можно было бы расшифровать то, «что ныне лежит на весах и что совершается ныне».
Сапир А.М. Опаленные страницы: Перечитывая литературу о Великой Отечественной войне // Филологический класс. 2009. № 1 (21).
Любовь к родному языку становится важной чертой русского патриотизма. В суровые годы Великой Отечественной войны Анна Ахматова пишет ставшее хрестоматийным стихотворение «Мужество». Поэт, перечисляя потери народа в годы войны, считает, что нельзя потерять свой язык, объединяющий общество в единую нацию, сохраняющий в памяти народной историю и осуществляющий связь поколений. Без языка нет народа, «Без языка и колокол нем», ― гласит народная мудрость.
Табакова З.П. Патриотизм как базовый концепт русской ментальности // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. 2016. № 5 (60).